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        <title>Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich. - autoren:b:brenz</title>
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        <title>Brenz, Johannes - Das Gleichnis von Bestrafung des Geizes.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Das Gleichnis von Bestrafung des Geizes.

Luk. 12, 15-21

Vom Bekenntnis des Evangeliums lassen sich die Einen abhalten durch die Furcht vor Schmach, die Andern durch Kleinmut, öffentlich davon zu zeugen, wieder Andere durch Furch vor dem Tod, weit mehr aber durch Bauchesdienst und Begierde nach Reichtum. Mit diesen hat es Jesus in dem Gleichnis zu tun, das er mit den Worten einleitet: „Niemand lebt davon, dass er viel Güter hat“, d.h. das wahre Leben und Glück besteht nicht im…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am 1. Sonntag des Advents über Röm. 13, 11-14.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am 1. Sonntag des Advents über Röm. 13, 11-14.

Nachdem diese gegenwärtige Zeit bis zum heiligen Christtag nach altem löblichen Brauch der Advent oder die Zeit von unsers lieben Herrn Christi Zukunft genannt wird, will es sich gebühren, dass wir solche Zeit dahin brauchen, uns darin der schönen, herrlichen Verheißung von Christo erinnern zu lassen, wie auch im heutigen Evangelio geschieht. Es ist aber nicht genug, diese Zusage zu hören, sondern hoch daran gelegen, dass wir lern…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Am 1. Sonntag nach Trinitatis über 1. Joh. 4, 16-21.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am 1. Sonntag nach Trinitatis über 1. Joh. 4, 16-21.

Diese Epistel ist uns sehr heilsam und soll von uns mit allem Fleiß wohl gemerkt werden, sintemal wir darin gründlich unterrichtet werden, ob wir Gott den Herrn auch wirklich lieb haben, oder ob wir ihm feind seien? Wollen wir doch alle dessen gerühmt sein, dass wir Gott lieben, sagen auch: Wie? sollte ich Gott feind sein, der das höchste Gut selber ist? Des wird mich niemand überreden können. Doch tragen wir daneben Neid, Z…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Über Apg. 10, 47</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Über Apg. 10, 47

Mag auch jemand das Wasser wehren, daß diese nicht getauft werden, die den heiligen Geist empfangen haben, gleichwie auch wir?

Mit Recht achtet Petrus, daß die Heiden durch die Taufe in die Gemeinschaft des Evangeliums oder des Messias aufzunehmen seien, obgleich sie noch nicht beschnitten waren. Denn die Taufe ist vermöge der Einsetzung Christi, wie Paulus erklärt, ein Bad der Wiedergeburt und der Erneuerung des hl. Geistes und der Reinigung von Sünden, wodu…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Unterricht und Auslegung der Zwölf Artikel christlichen Glaubens, des Vater unsers und Gebot Gottes (Catechismus major)</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Unterricht und Auslegung der Zwölf Artikel christlichen Glaubens, des Vater unsers und Gebot Gottes (Catechismus major)

alles in Fragstück für die Gewachsenen und Alten zu lehren verfasset.

Das Glaubensbekenntnis

Der 1. Artikel.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Am heiligen Christtage über Galater 4, 4-7.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am heiligen Christtage über Galater 4, 4-7.

Wir feiern das Gedächtnis der Geburt unsers lieben Herrn Jesu Christi, unsers einigen Erlösers und Heilandes der ganzen Welt. Wir können darum unserm Herrn und Gott keinen besseren Dienst erzeigen, auch für uns selber nichts Nützlicheres ausrichten, als wenn wir nach dem Nutzen fragen, welcher durch diese Geburt Christi uns zu teil werden soll. Der heilige Apostel Paulus zeigt uns diesen Nutzen treulich an, indem er spricht: „Da die …</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-05-07T12:40:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Der Christlichen Kirchen Gebet</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Der Christlichen Kirchen Gebet

Der Christlichen Kirchen Gebet in disser grossen not die sie betroffen hat/ geschrieben durch Johannem Brentz/ Verteutscht durch Erasmum Alberum D.

ALmechtiger/ ewiger/ gütiger Gott/ der du dich dem menschlichen gschlecht offenbart hast/ nicht allein durch der Welt schepffung/ vnd erlösung der kinder Israel aus Egypten/ sonder auch (welchs die allergröste wolthat ist) durch deines eyngebornen Sones Gepurt/ predigte vnd wudnerthaten. Wir bitten d…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - IX. Am Erscheinungsfest über Matth. 2, 13-18.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - IX. Am Erscheinungsfest über Matth. 2, 13-18.

Im heutigen Evangelio, meine Geliebten in Christo, hören wir, wie die Weisen aus Morgenland gekommen, Jesum, das neugeborene Kindlein, zu suchen und anzubeten, und wie dann Gott durch einen Traum sie gewarnt habe, dass sie nicht wieder zu Herodes kehren, sondern auf einem andern Weg in ihr Land ziehen sollten. Lasst uns jetzt mit Gottes Beistand hören, was nach ihrer Heimkunft sich zugetragen. V. 13-18. Wenn wir nun diese Geschicht…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Am Sonntag Exaudi über 1. Petri 4, 8-11.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Sonntag Exaudi über 1. Petri 4, 8-11.

Wie können wir allezeit zum Gebet bereit sein? Oder wie müssen wir&#039;s angreifen, dass wir ohne Unterlass beten können? St. Petrus bezeigt uns den rechten Gebrauch der Mäßigkeit und Nüchternheit. Die Heuchler missbrauchen das nüchterne Leben, wie alle andern guten Werke auch, und wollen damit ihre Sünden büßen, den Himmel und die Seligkeit verdienen. Aber Petrus lehrt hier anders, nämlich dass ein mäßiges und nüchternes Leben nicht dient …</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Ein Vorschlag Joannis Brentii auf die zwo Fragen:</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Ein Vorschlag Joannis Brentii auf die zwo Fragen:

	*  Ob ein Christ mit gutem gewissen den Pfaffen führen möge, wenn sie nach Bapstischem Brauch in der Wochen oder sonsten mit der Monstrantzen den umgang halten.
	*  Ob man beide gestalt des Sacraments unter den Bapstischen Messe nemen möge. 1564.</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Tag der Himmelfahrt Christi über Epheser 4,8-16</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Tag der Himmelfahrt Christi über Epheser 4,8-16

Es ist sehr viel und hoch daran gelegen, dass der Glaubensartikel von der Himmelfahrt unsers Herrn Jesu Christi uns wohl eingeprägt und fleißig erklärt werde. Denn man findet unverständige Leute, die da meinen: weil Christus gen Himmel gefahren, so sei er nicht mehr bei uns, wisse auch nicht um unser Tun und Lassen. Es geht ihnen wie denjenigen Kindern, welche meinen: wenn sie ihr Angesicht verdecken, dass sie niemanden sehen,…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - XI. Am Sonntag Judika (für den Karfreitag) über Hebr. 9,11-15</title>
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        <description>Brenz, Johannes - XI. Am Sonntag Judika (für den Karfreitag) über Hebr. 9,11-15

Durch Gottes Gnade naht sich nun der Tag, an dem uns die Geschichte des Leidens und Sterbens unsers Herrn Jesu Christi gepredigt wird. Darum ist es recht und wohlgetan, dass in der Epistel uns heute gezeigt wird, auf welche Weise von der Passion Christi schon vor seiner Erscheinung auf Erden bei dem Volk Israel gehandelt worden sei. Darum wollen wir mit Fleiß hören, wie bei den Juden vom Leiden und Sterben des Herrn…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Sonntag Kantate über Jakobi 1, 16-21.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Sonntag Kantate über Jakobi 1, 16-21.

Es ist von dem heiligen Apostel Jakobus eine gewöhnliche Rede, als ob er der Meinung sei, dass wir durch das Verdienst unsrer guten Werke die wahre Gerechtigkeit und Seligkeit erlangen könnten, und kommt solche Rede daher, dass er an einem Ort seines Briefes (2, 21) sich vernehmen lässt, Abraham sei nicht allein durch den Glauben, sondern auch durch seine Werke gerecht und selig geworden. Allein aus unsrer Epistel sehen wir deutlich und…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Katechismus  oder Kinderpredigten, das ist erbauliche Auslegung der Hauptstücke des christlichen Glaubens nach der Ordnung des lutherischen Katechismus</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus  oder Kinderpredigten, das ist erbauliche Auslegung der Hauptstücke des christlichen Glaubens nach der Ordnung des lutherischen Katechismus

&lt;h3&gt;
  ★  Brenz, Johannes   Katechismus  oder Kinderpredigten - Vorwort des Herausgebers.    ★  Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Vorrede.    ★  Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten -  1) Predigten über die zehn Gebote.    ★  Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Am Tage der Kirchweihe über Offenbarung Johannis 21, 2-5.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Tage der Kirchweihe über Offenbarung Johannis 21, 2-5.

Wir feiern heute, meine Geliebten in Christo, unser Kirchweihfest; d. h. wir erinnern uns der großen Gnade Gottes, welche er uns damit erzeigt hat, dass wir hier an diesem Orte eine Kirche haben, in welcher er aus väterlicher Gnade sein Wort uns rein und lauter predigen und die heiligen Sakramente nach Ordnung und Stiftung seines Sohnes Jesu Christi verwalten lässt. Ihr wisst, wie groß diese Guttat und wieviel an ihrer …</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt - Auslegung des ersten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt - Auslegung des ersten Gebots.

Wohlan, meine geliebten Kinder, auf daß ihr ja die zehn Gebote recht und wohl verstehen lernt, so sollt ihr zum Allerersten wissen, daß die zehn Gebote auf zwei steinernen Tafeln geschrieben gewesen sind: darum sind sie auch in zwei Theile getheilt. Auf der einen Tafel sind die ersten drei Gebote geschrieben gewesen, die Gott den Herrn betreffen, und uns lehren, wie wir uns gegen Gott, unsern H…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_2_gebot&amp;rev=1683463214&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Die zweite Predigt. Auslegung des zweiten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die zweite Predigt. Auslegung des zweiten Gebots.

Nun habt ihr im nächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das erste Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie unser Herz gegen Gott stehen soll: darum folgt jetzt hernach das zweite Gebot, das also lautet:</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Die dritte Predigt. Auslegung des dritten Gebotes.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die dritte Predigt. Auslegung des dritten Gebotes.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das andere Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns mit den Worten gegen Gott verhalten sollen. Darum folgt jetzt hernach das dritte Gebot, das also lautet:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_4_gebot&amp;rev=1683463214&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Die vierte Predigt. Auslegung des vierten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die vierte Predigt. Auslegung des vierten Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das dritte Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns gegen Gott verhalten sollen in den Werken. Darum folgt jetzt hernach das vierte Gebot, das also lautet:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_5_gebot&amp;rev=1683463214&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Die fünfte Predigt. Auslegung des fünften Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die fünfte Predigt. Auslegung des fünften Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das vierte Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns gegen Vater und Mutter, und gegen alle Obrigkeit verhalten sollen; darum folgt nun hernach das fünfte Gebot, daß also lautet:</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Die sechste Predigt. Auslegung des sechsten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die sechste Predigt. Auslegung des sechsten Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das fünfte Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns gegen unseres Nächsten eigene Person verhalten sollen, daß wir ihm an seinem Leib und Leben kein Leid thun sollen, weder mit Werken, Worten oder Gedanken. Nun hat aber der Mensch nach seinem eignen Leib nichts Lieberes, denn sein eignes eheliches Gemahl, wenn es anders christlich und recht zugeht; darum folg…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Die siebente Predigt. Auslegung des siebenten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die siebente Predigt. Auslegung des siebenten Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das sechste Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns gegen unsern und unseres Nächsten Ehegemahl verhalten sollen, daß wir weder mit Werken, Worten oder Gedanken die Ehe brechen oder Hurerei treiben, sondern Jedermann Zucht und Keuschheit bewahren helfen.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Die achte Predigt. Auslegung des achten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die achte Predigt. Auslegung des achten Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das siebente Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir unseres Nächsten Gut in keinerlei Wege oder Weise mit Unrecht an uns ziehen sollen, auch wenn er uns aus gutem Willen oder aus Noth darüber vertraut, daß wir nicht anders, denn wie uns befohlen ist, damit handeln sollen, sondern sollen allen möglichen Fleiß anwenden, daß ihm sein Gut bewahrt, erhalten, gebessert u…</description>
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    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_9_und_10_gebot&amp;rev=1683463214&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Brenz, Johannes - Die neunte Predigt. Auslegung des neunten und zehnten Gebots.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die neunte Predigt. Auslegung des neunten und zehnten Gebots.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie ihr das achte Gebot verstehen sollt, darin wir lernen, wie wir uns gegen unseres Nächsten Ehre und Glimpf sollen verhalten, daß wir kein falsches Zeugniß wider ihn geben, noch sonst fälschlich, noch unordentlich ihm nachreden, sondern Gutes von ihm sagen, ihn entschuldigen, und alles zum Besten auslegen sollen.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 6) Predigt über das Hauptstück vom Abendmahl.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 6) Predigt über das Hauptstück vom Abendmahl.

Meine lieben Kinder, es spricht unser lieber Herr Christus im Evangelium Joh. 15,1 .: Ich bin ein rechter Weinstock und mein Vater ein Weingärtner; eine jegliche Rebe an mir, die nicht Frucht bringt, wird er abschneiden, und eine jegliche, die da Frucht bringt, wird er reinigen, daß sie mehr Frucht bringe. Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben: wer in mir bleibet und ich in ihm, der bringt …</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 2) Predigten über den Glauben.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 2) Predigten über den Glauben.

Anfang zu allen Predigten über den Glauben.

Meine lieben Kinder, es spricht der Heilige Apostel Hebr. 11,6.: Es sey unmöglich, daß man Gott gefalle ohne den Glauben. Desgleichen spricht der Herr Christus in Evangelium Marc. 16,16.: Wer glaubt und getauft wird, der wird selig werden. Nun hoffe ich aber, es sey Niemand unter uns, der nicht eine herzliche Begierde habe, Gott, dem Herrn, wohlzugefallen und die ewig…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt.

Von der Erschaffung.

Wohlan, meine lieben Kinder, auf daß ihr ja den heiligen christlichen Glauben recht und wohl verstehen lernt, so sollt ihr zum Allerersten merken, daß Gott, der Herr, ein Geist ist, und nicht ein leiblich Ding, daß man ihn könnte greifen oder sehen, und ist an allen Orten gegenwärtig, sieht und merkt, was wir thun, reden und gedenken, und wird doch mit keinem Ort oder Statt umfangen und abgemessen; und…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die zweite Predigt.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die zweite Predigt.

von der Erlösung.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört das erste Hauptstück des Glaubens von der Schöpfung, darin wir Gott den Vater und alle seine Wohlthaten erlernt haben, nämlich daß er uns erschaffen, Leib, Seele und Vernunft gegeben hat, dazu mit Nahrung uns reichlich versorgt, und behütet und beschützt uns vor allem Uebel, und erhält uns nach seinem göttlichen Willen. Darum folgt nun darauf das andere Haup…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die dritte Predigt.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die dritte Predigt.

Von der Heiligung.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört das andere Hauptstück des Glaubens von der Erlösung, darin wir Gott den Sohn, Jesum Christum, unsern Herrn, und alle seine Wohlthaten erlernt haben, nämlich daß er um unsertwillen Mensch geworden ist, und unsere Sünde, Lob und Hölle auf sich genommen hat in seinem Leiden und Sterben als ein wahrer Mensch, und sie auch überwunden und abgetilgt hat in seiner …</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 5) Predigt über das Hauptstück vom Amt der Schlüssel.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 5) Predigt über das Hauptstück vom Amt der Schlüssel.

Meine lieben Kindlein, es spricht der heilige Paulus Röm. 10,13.: Wer den Namen des Herrn anrufen wird, der soll selig werden; und fragt danach weiter also:</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 4) Predigt über das Hauptstück von der Taufe.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 4) Predigt über das Hauptstück von der Taufe.

Meine lieben Kinder, es spricht der Herr Christus in dem Evangelium Joh. 3,3.: Es sey denn, daß Jemand neu geboren werde aus dem Wasser und Geist, so kann er in das Reich Gottes nicht kommen.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_vaterunser_1&amp;rev=1683463215&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt. - Auslegung der ersten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die erste Predigt. - Auslegung der ersten Bitte.

Wohlan, meine lieben Kinder, auf daß ihr ja dieses heilige Gebet recht und wohl verstehen lernet, so sollt ihr zum Allerersten merken, daß wir arme Sünder nicht anheben oder den ersten Grund zu unserer Seligkeit legen, sondern unser lieber Herr, Gott, hebet an, uns durch die Predigt zu fordern und gerecht zu machen; denn er schickt uns fromme und rechtschaffene Prediger, die uns das heilige Eva…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die zweite Predigt. - Auslegung der zweiten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die zweite Predigt. - Auslegung der zweiten Bitte.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört die erste Bitte, und wie wir in derselbigen bitten, daß uns Gott geben wolle, daß wir das andere Gebot halten, nämlich, daß wir seinen Namen nicht vergeblich führen, sondern daß er unter uns geheiligt werde. Darum folgt jetzt darauf die andere Bitte, darin wir bitten, daß uns Gott geben wolle, daß wir auch das dritte Gebot halten, das ist, daß wi…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die dritte Predigt. Auslegung des dritten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die dritte Predigt. Auslegung des dritten Bitte.

Nun habt ihr bisher gehört, wie wir in den ersten zweien Bitten von Gott, dem Herrn, begehren, daß er uns geben wolle alles, was da gehört zu der Ehre Gottes, und zum Reich der Himmel, davon er uns in den ersten dreien Geboten befohlen hat. Darum folgt darauf die dritte Bitte; darin wir bitten, daß uns Gott geben wolle, daß wir auch die andern sieben Gebote halten können, darin uns geboten wird…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_vaterunser_4&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die vierte Predigt. Auslegung der vierten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die vierte Predigt. Auslegung der vierten Bitte.

Nun habt ihr bisher in den ersten dreien Bitten gehört, wie wir von Gott, dem Herrn, bitten und begehren, daß er uns geben wolle alles das, was dazu gehört, daß wir seine heiligen Gebote erfüllen, und uns in allem unserem Leben recht verhalten, beides gegen Gott und gegen die Menschen: daraus wir fein erkennen, daß wir Gottes Gebote aus eigenen Kräften ohne seine Gnade und Hülfe nicht erfüllen …</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die fünfte Predigt. Auslegung der fünften Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die fünfte Predigt. Auslegung der fünften Bitte.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie wir in der vierten Bitte von Gott, dem Herrn, begehren, daß er uns, als der einige und wahre Schöpfer Himmels und der Erde und unser Aller, erhalten und ernähren wolle, wie wir denn im ersten Hauptartikel des Glaubens von der Schöpfung gelernt haben, daß wir uns desselben zu ihm allein, und sonst zu keiner Kreatur versehen sollen.</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die sechste Predigt. Auslegung der sechsten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die sechste Predigt. Auslegung der sechsten Bitte.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie wir in der fünften Bitte von Gott, dem Herrn, begehren, daß er uns geben wolle alles das, was uns unser lieber Herr, Jesus Christus, erworben hat durch sein bitteres Leiden und Sterben, und durch seine fröhliche Auferstehung, nämlich Vergebung der Sünden, gleich, wie wir auch vergeben denen, die wider uns gethan haben, wie wir denn im andern…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_vaterunser_7&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die siebente Predigt. Auslegung der siebenten und letzten Bitte.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Die siebente Predigt. Auslegung der siebenten und letzten Bitte.

Nun habt ihr im zunächst Vorhergehenden gehört, wie wir in der sechsten Bitte von Gott, dem Herrn, begehren, daß er uns durch seinen heiligen Geist leiten und stärken wolle, daß wir wider die Sünde streiten, und allerlei Anfechtung und Versuchung unseres argen Fleisches, der Welt und des Teufels Widerstand thun können, auf daß wir heilig und fromm werden.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_auslegung_vaterunser_einleitung&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 3) Predigten über das Vater-unser.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - 3) Predigten über das Vater-unser.

Anfang zu allen Predigten, die von dem Vaterunser handeln.

Meine lieben Kinder, es spricht unser lieber Herr Christus im Evangelium Marc. 11,24.: Alles, was wir bitten im Gebet, so ihr glaubt, so werdet ihr es empfangen; und abermals Joh. 14,13.: Was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich thun.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_predigten_dekalog_einleitung&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten -  1) Predigten über die zehn Gebote.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten -  1) Predigten über die zehn Gebote.

Anfang zu allen Predigten. Gnade, Friede und Barmherzigkeit sey mit euch allen von Gott dem Vater und von seinem eingebornen Sohne, Jesu Christo, unserem Herrn, Amen. Etwas Nützliches  vom Worte Gottes zu reden und zu lernen begehret  Gnade, und sprecht ein Vaterunser.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_vorrede_brenz&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Vorrede.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus oder Kinderpredigten - Vorrede.

Diese Katechismus  oder Kinderpredigten sind nicht um der Pfarrherrn oder Prediger willen geschrieben; denn man gar wohl weiß, daß der meiste Theil aus ihnen so viel christlichen Verstand wohl hat, Gott sey Lob, daß sie solche Lehre selbst ziemlich und nützlich behandeln können: sondern um der jungen Kinder willen ist er aus grosser Noth also verfaßt und zusammen gebracht, sintemal das die tägliche Erfahrung gibt, daß der, welcher Ki…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:b:brenz:brenz_kuk_vorwort_herausgeber&amp;rev=1683463216&amp;do=diff">
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        <title>Brenz, Johannes   Katechismus  oder Kinderpredigten - Vorwort des Herausgebers.</title>
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        <description>Brenz, Johannes   Katechismus  oder Kinderpredigten - Vorwort des Herausgebers.

Unter Allem, was durch Gottes Gnade die Kirchenreformation des 16ten Jahrhunderts uns Großes und Herrliches gebracht hat, steht weit oben an das Kleinod der reinen christlichen Lehre. Es ist wahrhaft erstaunenswürdig, wenn man auch die herrlichsten Werke erleuchteter Männer der letzten Jahrhunderte vor Luther mit den Lehrschriften vergleicht, die von ihm und seinen Freunden und Schülern ausgingen; mit welch einer Kl…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Sonntag Misericordias über 1. Petri 2, 21-25.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Sonntag Misericordias über 1. Petri 2, 21-25.

Wir haben in der heiligen Passionszeit öfters gehört, dass der Sohn Gottes, unser Herr Christus, gelitten habe, um unsre Sünde zu büßen und uns wieder mit Gott zu versöhnen: das ist der vornehmste Nutzen dieses Leidens, welchen wir mit allem Fleiß zu Trost unsers Gewissens fassen und merken sollen. In der heutigen Epistel aber zeigt uns St. Petrus noch einen andern Nutzen des Todes und der Auferstehung Christi an, nämlich dass C…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Osterdienstage über Apostelgesch. 13, 26-33.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Osterdienstage über Apostelgesch. 13, 26-33.

Nachdem Paulus das Hauptstück seiner Predigt vorgehalten hat, nämlich, dass Gott aus dem Samen Davids, wie er dergleichen hatte, dem Volk Israel den Heiland, Jesum, zugestellt habe, und solches mit dem Zeugnis Johannis des Täufers bewährt und bekräftigt hat, fährt er jetzt fort, noch ein ander Stück zu beweisen, und bewährt&#039;s aus der Auferstehung Jesu von den Toten, dass dieser der Messias und wahre Heiland des Volks Israel sei, …</description>
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        <title>Brenz, Johannes - XII. Am heiligen Ostertage über 1. Kor. 5, 6-8.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - XII. Am heiligen Ostertage über 1. Kor. 5, 6-8.

„Wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns geopfert, darum lasst uns Ostern halten, nicht im alten Sauerteig, sondern im Süßteig der Lauterkeit und der Wahrheit.“ Was will der Apostel hiermit sagen? Zum Ersten wissen wir, dass die Juden zur österlichen Zeit sieben ganze Tage nacheinander ungesäuertes Brot essen mussten. Was meinte Gott mit diesem Gebot? Sagt nicht Christus selber: „Was zum Munde eingeht, verunreinig…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - X. Am Sonntag Palmarum über Philipper 2, 5-11.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - X. Am Sonntag Palmarum über Philipper 2, 5-11.

Da wir nächstdem von dem Leiden und Sterben unsers Herrn Jesu Christi hören werden, so ist es ganz wohlgetan, dass auf den heutigen Sonntag die Epistel verordnet ist, in welcher uns nicht allein über die Person dessen, der für uns gelitten, deutliche Auskunft gegeben, sondern eben damit auch ein Exempel vorgehalten wird, nach welchem auch wir uns gegeneinander demütigen und mit allem Fleiß einander dienen sollen. Fürs erste will P…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Tage Petri und Pauli über Apostelgesch. 12, 1-11.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Tage Petri und Pauli über Apostelgesch. 12, 1-11.

Um Christi willen haben Petrus und Paulus gar Vieles und Schweres durchgemacht bis an ihr grausames Ende. Davon lasst uns lernen. Um Christi willen leiden heißt erstlich, dass wir die Widerwärtigkeit leiden, welche uns irgend ein Trank und Verfolger öffentlich um des Namens Christi willen zufügt, wie vorzeiten die Juden und Heiden, die Apostel und andre Christen, die Päpste alle, so das heilige Evangelium annahmen, verfolgt …</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am heiligen Pfingsttag über Römer 8, 12-17.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am heiligen Pfingsttag über Römer 8, 12-17.

Wir haben heute, Geliebte in Christo, von dem herrlichen Wunderwerk vernommen, welches unser Herr Jesus gewirkt hat, da er seinen Aposteln den heiligen Geist sandte und sie mit selbigem also begabte, dass sie von Stund an mit allerlei Sprachen die großen Taten Gottes verkündigten. Wir wollen nun mit Gottes Hilfe hören, was der Heilige Geist, welcher auch uns durch die Predigt des heiligen Evangelii gegeben wird, vornehmlich in uns wi…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Sonntag Quasimodogeniti über 1. Joh. 5, 4-10.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Sonntag Quasimodogeniti über 1. Joh. 5, 4-10.

Die Welt überwinden heißt hier nicht, dass einer die äußerliche Welt bezwingen, Städte und Burgen erobern und große Kriegsheere besiegen soll, sondern jeder Christ soll obsiegen über Sünde, Tod und Verdammnis. Dies nennt Johannes mit dem einen Namen Welt. Was sollen wir dazu tun, dass wir gegen diese Feinde den Sieg behalten mögen? „Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.“ Die Sünde ist der erste Feind. Sie reizt…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Feiertage Simonis und Judae über Judae V. 4.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Feiertage Simonis und Judae über Judae V. 4.

Es zweifeln zwar einzelne, ob die Epistel von Judas, dem Apostel, geschrieben sei. Ob sie aber von ihm oder einem andern verfasst ist, so enthält sie doch gewiss den festen Grund christlicher Lehre. Der Verfasser beklagt sich, dass etliche neben eingeschlichen seien, welche die Gnade Gottes missbrauchen zur Sünde und fleischlichem Mutwillen, Spötter, die nach ihren bösen Lüsten und Begierden wandelten, womit er die ganze christli…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Am Sonntag der heiligen Dreifaltigkeit über Römer 11,33-36</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Am Sonntag der heiligen Dreifaltigkeit über Römer 11,33-36

Mit diesen Worten will uns St. Paulus vermahnen, dass wir nicht nach der Heimlichkeit Gottes grübeln, sondern uns an seinen offenbarten Willen halten sollen. Diese notwendige Vermahnung wird auch sonst in der Heiligen Schrift oft wiederholt. Salomo sagt z. B. Sprüche 25, 27: „Wer zu viel Honig isst, der ist nicht gut; und wer schwere Dinge forscht, dem wird es zu schwer.“ Nicht, unsre Faulheit zu verblümen, wie es denn…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Über die Vorwürfe gegen die Widertäufer (Auszug)</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Über die Vorwürfe gegen die Widertäufer (Auszug)

Man sagt, sie lehren, alle zeitliche Guter mit einandern gemeine zu haben, daraus eine Unordnung und Aufruhr entstehen möchte, darum fallen sie dem Schwert in die Schärffe. Ich antworte: Der Lehre halben kan man sie nicht tödten, weil sie niemand zu solcher ihrer Gemeindschafft nöthigen. Haben doch dieses auch alle Orden gelehret, wer zu ihnen in ihren Orden hat kommen wollen, hat sich seines Eigenthums verziehen und mit ihnen g…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Zeitlicher Verlust, ewiger Gewinn</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Zeitlicher Verlust, ewiger Gewinn

Aus Brenz Erklärung des Briefes Pauli an Philemon

(Zu Philem. V. 15.)

Wie freundlich sucht der Apostel Paulus die Flucht des Onesimus, des Sklaven Philemons, den er ihm bekehrt zurückschicken darf, zu mildern!</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Bericht uber die Handlung zu Martpurg von dem Sacrament</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Bericht uber die Handlung zu Martpurg von dem Sacrament

November 1529

Als die beschribnen, Nemlich Luther, Zwingli und ander zu Martburg ankumen, hat der Furst ein igkliche parthey in ein sonderlich gemach in dem Schloss daselbst verordnet. Hernach ehe das fruntlich gesprech angefangen, den</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Grund der hailigen geschrift, darvon ungeverd in dem gesprech zu Martburg in des Sacraments sach gehandelt worden.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Grund der hailigen geschrift, darvon ungeverd in dem gesprech zu Martburg in des Sacraments sach gehandelt worden.

Nov. 1529

Erstlich hat Luther disse wort (das ist mein leip, das ist mein plut) fur sich genomen und gesagt, die claren wort geben, das der leib Cristi im nachtmal sey. Dissen verstand wöll uns der</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Confession</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Confession

Bekanntnus unsers wahren christlichen Glaubens, 1552 dem versammelten Concilio zu Trient überantwortet.

1. Art. Von GOTT, und dreyen Personen in Einem Göttlichen Wesen.

WIr glauben und bekennen, daß nur ein einiger, wahrer, ewiger, unbegreiflicher GOtt sey, allmächtig, und Schöpfer aller sichtbaren und unsichtbaren Ding, und daß in diesem einigen ewigen Göttlichen Wesen drei unterschiedlich selbständig Eigenschaft oder Personen seyen, nemlich Vater, Sohn und heili…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Predigt am 19. Trinitatis über Matth. 9, 1-8.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Predigt am 19. Trinitatis über Matth. 9, 1-8.

Dieses Evangelium unterweist uns in Summa, wie wir die zwei größten Güter erlangen mögen: die Gesundheit unsers Leibes und die Gesundheit unsrer Seele. Hierauf schreibt der Evangelist also, da der Gichtbrüchige vor Christum sei gebracht worden, habe er nicht gleich gesagt: stehe auf und wandle! Sondern: sei getrost, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben! Hiermit wollte der Herr öffentlich zu erkennen geben, dass er weit um eine…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Von zweierlei Gott, dem irdischen und dem himmlischen</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Von zweierlei Gott, dem irdischen und dem himmlischen

Es seind zweyerlei gott, Ein yrdischer und ein hymmelischer. Es hatt auch ein yetweder sein eigen Gerüst, nemlich Gebott, Sünde, gute Werk, ablas der Sünd, hell, himmell und himmlische Freude, Privilegia, pacta etc.</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Fragstück des christlichen Glaubens (Catechismus minor)</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Fragstück des christlichen Glaubens (Catechismus minor)

für die Jugend zu Schwäbisch-Hall. Von Johann Brenz, Prediger zu Hall.

1. Cor. 14. Werdet nit Kinder am Verständniß, sondern an der Bosheit seid Kinder, an dem Verständniß aber seid vollkommen.</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Wie das Holz des Kreuzes behauen und am weichsten angegriffen werden soll.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Wie das Holz des Kreuzes behauen und am weichsten angegriffen werden soll.

Christus sagt: Es soll mit einem Christen zugehen, wie mit einem Bauherrn oder König, der auf die Reise will ziehen. Dann diese zween, wollen sie nie zu Schanden werden, so sollen sie zuvor den Kosten anschlagen, wie den Luc. 14. klarlich angezeigt wird. Also auch ein Christ nimmt ihm für (sich vor) einen großen Bau bis in’s ewige Leben; dazu nimmt er ihm eine Reis’s für wider den allergewaltigsten Fürs…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Das teglich Gebet,</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Das teglich Gebet,

so vnser HERR JHEsus Christus selbst gelehret hat/ das man das Vater vnser nennet/ Ausgelegt durch Herren Johan. Brentium/ vnd newlich mit fleisse verdeudscht/ Durch Stephanum Agricolam/ Pfarrherren zu Helber/ in der Herschafft Manssfeldt.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Radtschleg, was und wie in zwispaltigen Eesachen gotlich und gemeinem nutz fridlich zu handlen sey.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Radtschleg, was und wie in zwispaltigen Eesachen gotlich und gemeinem nutz fridlich zu handlen sey.

1535.

Es seyen nicht geringe ursach, von welcher wegen die eesachen zu diser zeit verwirrt, und derohalben bedechtlich und fursichtiglich darinnen zu handeln ist.
Den es helt sich zwischen etlichen ein strit, ob die eehendel nach dem gsatz Mosi oder nach den geistlichen, wie man sie nennt, Canonibus oder nach den kayserlichen weltlichen rechten zurichten and zu erortern seyen.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Aus was Ursach Glück und Unglück entstehe.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Aus was Ursach Glück und Unglück entstehe.

Gleichwie fast Jedermann in diesem Stück eins ist, daß man bekennt einen höchsten Gott, und fehlet doch der größte Hauf an dem Mittel, dadurch man Gott erkennet, erlang oder zu ihm komm’: also auch ist fast Jedermann in diesem Stück eins, daß alles Unglück und Glück, oder wie die Schrift eine Weis’ hat zu reden, Segen und Vermaledeyung von Gott komme. Aber in der Ursach und Mittel, warum solches Unglück geschehe, theilt es sich fürneh…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Hochfürstlich-Württembergische große Kirchenordnung</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Hochfürstlich-Württembergische große Kirchenordnung

Stuttgart bey Christian Gottlieb Rößlin, Hof- und Kanzlei-Buchdruckerei, 1743

Bericht an den Leser

Da aus Mangel der Exemplarien von der sogenannten grossen Würtembergischen Kirchen-Ordnung, (welche gleichwohlen in denen Würtembergischen Landes-Gesetzen, Verträgen und Privilegien, als ein Grund-Stück dieses Herzogthums angezogen und geachtet wird,) eine neue Auflage derselbigen vonnöthen seyn wollen: So ist vor gut gefunden…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Auslegung des Spruchs Christi Joh. 14,6. u. 7</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Auslegung des Spruchs Christi Joh. 14,6. u. 7

Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater, denn durch mich. Wenn ihr mich kennet, so kennet ihr auch meinen Vater. Und von nun an kennet ihr ihn und habt ihn gesehen.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Katechismus</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Katechismus

1535

Einleitung

(1.) Frag:

Was Glaubens bist du?

Antwort:

Ich bin ein Christ

(2.) Frag:

Warum bist du ein Christ?

Antwort:

Darum, daß ich glaub in (an) Jesum Christum und bin in seim Namen getauft.

1. Hauptstück: Von der Taufe</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Wie man sich in mittelmäßigen Stücken, als in Kirchenbräuchen, die man Ceremonien nennt, halten soll</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Wie man sich in mittelmäßigen Stücken, als in Kirchenbräuchen, die man Ceremonien nennt, halten soll

Wann ein weltlicher Fürst tritt in die Fußstapfen des Pabsts und gebeut denjenigen, so das Evangelium eine lang Zeit gehört und bekannt, auch die Gebräuche der Kirche in ihren Flecken nach christlicher Wahrheit gebessert, daß sie von denselbigen Gebräuchen ab sollen stehen, und wiederum in die Mißordnung der Päbstischen Kirche treten: ist’s christlich, weltlicher Gewalt Gehorsa…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Ursach, warumb ein Christenlicher fürst in seiner dition und landtschafft Christlich gotsdienst anzurichten verschaffen soll.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Ursach, warumb ein Christenlicher fürst in seiner dition und landtschafft Christlich gotsdienst anzurichten verschaffen soll.

1 Juni 1529.

Es ist ein grosser underschid zwischen einem heidnischen, gottis unachtsamen und Christenlichen gottsforchtigen fürsten. Dann ein fürst, so gottis unachtsam ist, entpfahet seiner meinung (Ich sollt sagen: unglauben) nach das lehen seines fürstenthumbs allein von dem weltlichen keyser. Demnach gedenckt er, sein ampt sey gnugsam aussgericht,…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Ordnung des Kirchendiensts, So in den Stiften und Clöstern furgenomen werden möcht.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Ordnung des Kirchendiensts, So in den Stiften und Clöstern furgenomen werden möcht.

1 Juni 1529.

Wiewoll in sachen Christenliche ordnung der kirchen belangendt Gutsdienst und kirchendienst für ein ding möcht angesehen werden, Yedoch, So man den handell eigentlich bedencken will, findt sich in disen zweyen stücken ein grosser underschid, welcher so vill mehr zumercken ist, so vill mehr er biss hieher under dem babstum anbedacht der Seelen mercklichen schaden gebracht hatt.…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Sermon dem Klaffen und Nachreden über die Worte Lucä 6: Was siehest du ein Spreisslein in deines Bruders Auge u.s.w.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Sermon dem Klaffen und Nachreden über die Worte Lucä 6: Was siehest du ein Spreisslein in deines Bruders Auge u.s.w.

(Aus den oben angeführten drei Sermonen. Wittenberg 1532. 8. (Seitenzahlen fehlen.))

Dieweil unser Herr Christus zuvor mit kurzen Worten das falsche hinterrückliche Urtheil und Verdammen der Menschen verboten hat, sprechend: Ihr sollt nicht verurtheilen, so werdet ihr nicht verurtheilt, ihr sollt nicht verdammen, so werdet ihr nicht verdammt; - so nimmt er jetz…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Predigt am Sonntage Reminiscere über Matth. 15,21 – 28. Gethan 1538</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Predigt am Sonntage Reminiscere über Matth. 15,21 – 28. Gethan 1538

(Ausgabe von Gretter, S. 198. (Vom J. 1572, Vorrede von 1556))

Dies ist der vornehmsten Evangelien eins, die man durch’s Jahr in der Kirche predigt. Denn es lehrt uns, wie man beten, ja wie man also beten soll, dass wir unseres Herzens Begehr erlangen mögen. Das ist eine hohe, vortreffliche Kunst, daran sonderlich Viel gelegen, sintemal nichts Gewaltigeres, nichts Stärkeres, noch Mächtigeres ist, denn ein rec…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Predigt am XIX. Sonntage nach der H. Dreifaltigkeit</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Predigt am XIX. Sonntage nach der H. Dreifaltigkeit

...über Matth. 9,1-8 - Von dem wahren Amte unseres Herrn Jesu Christi, um welches willen er in die Welt kommen, und wozu er seine Wunderzeichen gethan habe.

(a.a.O. S. 626.)

„Von dem wahren Amte unseres Herrn Jesu Christi, um welches willen er in die Welt kommen, und wozu er seine Wunderzeichen gethan habe.“</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Die ander Sermon von Maria und Martha,</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Die ander Sermon von Maria und Martha,

 hält inn : Wie man Gott rechtgeschaffen dienen soll. Evangelion Lucä 10 . 

„Jesus gieng in einen Markt, da war ein Weib mit Namen Martha, die nahm ihn auf in ihr Haus, und sie hatte eine Schwester, die hieß Maria, die setzte sich zu seinen Füßen und hörte seiner Rede zu.“</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter

Luk. 10,25-37

„Du sollt Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüt, und deinen Nächsten als dich selbst“; wie? wenn die Liebe Gottes das ganze Herz des Menschen einnehmen soll, hat dann die Liebe des Nächsten auch noch eine Statt? sollen wir denn zwei Herren zugleich dienen? oder kann das Herz geteilt werden, dass es einesteils Gott, andernteils dem Nächsten diene? Gott soll g…</description>
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        <title>Brenz, Johannes</title>
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        <description>Brenz, Johannes

&lt;h4&gt;&lt;center&gt;

&lt;/h4&gt;&lt;/center&gt;
&lt;h3&gt;
geb. 24. Juni 1499 in Weil der Stadtgest. 11. September 1570 in Stuttgart
&lt;/h3&gt;

Bücher

&lt;h3&gt;
  ☆  Brenz, Johannes - Auslegung des Vaterunsers    ☆  Brenz-Johannes - Evangelien-Predigten    ☆  Brenz, Johannes - Katechismus  oder Kinderpredigten, das ist erbauliche Auslegung der Hauptstücke des christlichen Glaubens nach der Ordnung des lutherischen Katechismus    ★  Brenz, Johannes - Türcken Biechlein  
&lt;/h3&gt;

Katechismen, Bekenntnisse und Kirch…</description>
    </item>
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        <title>Brenz, Johannes - Türcken Biechlein</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Türcken Biechlein

Wie sich Prediger und Laien halten sollen/ so der Türck das Teutsche Lande überfallen wurde.

Christliche und notdürfftige underrichtung/ durch Johann. Brentz.

M. D. xxxvii.

Christliche unnd notdürfftige unterrichtung/ Wie sich Prediger unnd Layen halten sollen/ so der Türck das Teütsche Land überfallen wurde.</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Das Gleichnis vom verlorenen Schaf und vom verlorenen Groschen.</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Das Gleichnis vom verlorenen Schaf und vom verlorenen Groschen.

Luk. 15,3-10

Obwohl Jesus eben vorher die schwersten Forderungen an die Seinen gestellt, daß sie ihr Kreuz auf sich nehmen, allem absagen sollen, das sie haben, so folgte ihm doch eine große Menge Volks nach, namentlich Zöllner und Sünder. Zu wem anders sollten sie gehen? Die Pharisäer schlossen sie ja als ganz unwürdig von ihrer Gemeinschaft aus und dann konnte ihre Lehre ihnen auch nicht von ihren Sünden helfen…</description>
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        <title>Brenz, Johannes - Ablainung der Einred auff das gestellt bedencken, ...</title>
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        <description>Brenz, Johannes - Ablainung der Einred auff das gestellt bedencken, ...

...Ob kaiserliche Majestät In sachen des Evangeliums mög mit gutem gwissen widerstandt gescheen etc.

November 1529. 

Die erst einred: Ist zu bedencken, das die K. Mt. wie man weisst und auss allen und sonderlich den Jüngsten der protestirenden Reichs potchaften begegneten Handlungen etc.</description>
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